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空旷沙漠，断壁残垣，这但是你想象中的楼兰？数千年的楼兰故地走过了哪些人？产生了什么故事？是谁揭开了这座古城的神秘面纱？“楼兰美男”是奈何发明的？能不能说“楼兰美男”就是楼兰人？楼兰故地是相同中西的要害之地吗？有哪些证听说明数千年前的楼兰地域是多民族文化来往、交换的重要所在？中国社会科学院考古研究所丛德新研究员接管中百姓族报“道中华”专访，带我们走进这方“神秘”的地皮。
寻找神秘的“楼兰古城”
记者：在楼兰古城正式发明之前，文献中是奈何记实楼兰古城的？是谁最早发明白楼兰古城，揭开了这座古城的神秘面纱？
丛德新：提到楼兰，或许国人最先想到的是那首有名的诗“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。（王昌龄的《从军行》）《史记》中的《匈奴列传》《大宛列传》中都提到了楼兰，这应该是“楼兰”一名最早被世人所知的时代。颠末唐代王昌龄、李白以及儿女诗人们的渲染，楼兰险些成了拜托边塞情怀、戍边报国的代名词了。
史籍中关于楼兰的记实，首提前面说到的《史记》。《匈奴列传》中，西汉前元四年（前176年），华文帝接到盛气凌人的匈奴冒顿单于的一封信，信中夸耀匈奴对周边的节制区域时，说“定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆觉得匈奴”。《大宛列传》中则提到了楼兰的景观特点，“于阗之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行地下，南河则河源出焉。多玉石，河注中国。而楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽”。
照旧这个楼兰，到厥后也只是呈此刻文人（诗人）的边塞情怀之中，就是此刻常常说的“诗与远方”之中，徐徐被人所遗忘，只到19世纪，一声声驼铃冲破了它的静寂……
楼兰城内“三间房”遗迹。
十九世纪下半叶，中国积贫积弱，而欧洲的常识界正处于狂热的地理大发明的热浪之中，西方地理学对付世界空缺所在的追逐海潮到达了巅峰。出生于瑞典斯德哥尔摩的斯文·赫定结业于马普萨拉大学，1891年留学德国柏林大学，师从著名的地理学家李希霍芬。李本人就是亚洲探险家，险些走遍了中海内陆及边疆遍地。他也是最先提出了“丝绸之路”这一名词的学者。
从1895年开始，斯文·赫定在中国西北地域举办探险勾当，他的第一次塔克拉玛干的探险是在那年的夏天，以失败了却，他本人险些命丧黄沙。1899年9月，他再次进入塔克拉玛干戈壁，并于转年的2月29日抵达罗布泊北岸四周，因为队中的铁铲遗失在路上，他派领导归去寻找。领导途中碰着沙尘暴，沙尘事后，他发明本身处在一座突兀的古城之中，可以看到佛塔和衡宇修建（其时塔克拉玛干周边的内地人对戈壁中常出“宝物”的事儿，已常有所闻）。这位领导的名字叫艾尔迪克（也有写作奥尔得克），他返回时向斯文·赫定说了他的发明。斯文·赫定又派他带人已往，取回了几件有斑纹的木雕（木制家具的构件）。
1901年的3月，斯文·赫定火烧眉毛的回到塔克拉玛干，对这座古城举办了掘客。他得到了华文、佉卢文木简，纸质文书和精细的毛织品残片等贵重文物，还对古城的寺院遗迹、房址举办了观测。之后，斯文·赫定按照出土的华文木简上“楼兰”，以及佉卢文简牍上“kroraina”一词，推定这座古城即为中国史籍中的楼兰。至此，楼兰开始为世人所知。
英国探险家斯坦因在英属印度政府的支持下，在1906年、1914年两次进入了楼兰城址，并掘客出大量华文、佉卢文的文书、木简等贵重文物。斯坦因除了对楼兰城址内的修建遗迹举办了大举的掘客，还在城外的台地上，掘客了一批古代墓葬，从出土的汉代织锦以及铜镜等，猜测大概是东汉时期的遗物。斯坦因对楼兰古城的掘客比斯文·赫定更为全面，同时还举办了较量精准的测绘，楼兰城在他的记录中，编号为LA。
图中LA为楼兰古城。
惊世发明
记者：“楼兰美男”是怎么被发明的？请您报告一下“楼兰美男”发明时的景象和详细进程。
丛德新：新中国创立之初，百废待兴。新疆的考古事情者记忆犹新对楼兰古城的观测和掘客。50年月，黄文弼和新疆博物馆的考古学家连续在罗布泊地域及周边举办了考古观测，对米兰遗址、尼雅遗址举办了小局限的掘客。1979-1980年，其时新疆社会科学院考古研究所共同中央台拍摄电视片《丝绸之路》，组织考昔人员，三次进入楼兰地域。这是中国考古学家首次大局限对楼兰古城举办考古事情。观测、掘客了楼兰古城的部门遗迹，包罗佛塔、西北郊的烽燧、城外的修建遗迹以及一系列墓葬。
在1979-1980年的考古事情中，个中最重要的事情之一，就是对铁板河墓葬和孔雀河边的古墓沟坟场的发明与掘客。1980年的4月，考查队越过罗布泊东面的天然屏障白龙堆，进入罗布泊水域的范畴，固然天气炎热，考古队员们绝大大都是首次进入这片区域，自然不会放过“千载难逢”的时机，他们仔细搜索，在一条名字叫铁板河的河湾南面，高高的土阜（fu）边沿，考查队员们发明白裸露在外面的树枝和芦苇杆。这些树枝和芦苇杆大多好像是被有意安排，按照以往的经验，这并非是自然形成的特点。公然，在清理掉上面的会萃之后，考古队员们发明白下面的墓葬。墓口部门，用干树枝和芦苇杆棚盖，上面再用土压实。千百年来强烈的风力，不绝侵蚀着土阜，古墓的一侧被风切割，暴露了部门表面，出此刻考古队员的眼前，这也许是一种机遇吧。
考古队为这座墓葬编号为铁板河一号墓葬。这座墓葬有一个近似长方形的土坑，专业术语称之为土坑竖穴墓，长1.7米，宽0.7米，深近1米。在墓坑的底部安葬（摆放）一具完整的人骨，干尸（罗布泊地域干旱少雨，蒸发量大，人的尸体埋入后，因情况极为干燥，水分迅速流失，保持尸身经千年未腐朽，完整保存。新疆地域的干尸与埃及木乃伊最大的区别是身体未经防腐处理惩罚，所以我们称为干尸，而非木乃伊）。
铁板河墓葬出土干尸。
这一发明让在场的考古队员们异常欢快，他们仔细打量着眼前的这位昔人，女性，头上戴一顶毛织的圆尖顶的帽子，帽子上斜插两根羽毛；身上包裹一条粗拙的毛毡，在胸前交叠，用尖树枝别住，下半身用羊皮包裹，羊皮颠末鞣皮处理惩罚。脚上的鞋子是用皮子缝制的。女性或许有1.5米身高，褐色皮肤，脸孔清秀，皮肤和指甲都生存完好。双目微闭，直而尖的鼻子，嘴唇很薄，脸颊消瘦。头发是褐色的，蓬松的散披在肩部；
随葬品很简朴，包罗身体上包围的一块羊皮，上边还安排了一个用芨芨草和香蒲草叶编织的扁筐，雷同本日的簸箕。在头边安排了一个同样质地的草编的提篓，提篓的口部有一根毛线绳，用于提携。
考古学家从这处墓葬（的遗物）中，发明白一些对研究很是有代价的内容，包罗墓葬的形制、安葬方法、随葬品特点，尤其重要的是，在墓穴的两头，各立一根树干觉得符号，这些特点，在古墓沟坟场和厥后在小河五号坟场的发明中也都见到了。
考古队小心翼翼地将铁板河的这具女性的干尸带回了乌鲁木齐。厥后，这具干尸与楼兰地域相关的文物一同在日本展出，主办方利用了“楼兰王国和陈腐的佳丽”这个题目，并复兴了她的想象图，“楼兰佳丽”的名称遂风行一时，广为人知。
千年等一回
记者：“楼兰美男”和“楼兰古城”各属于什么时代？能不能说“楼兰美男”就是楼兰人？
丛德新：楼兰的名字呈此刻西汉时期。对付“楼兰”之名的由来，有差异的观点，日本的学者长泽和俊在他《楼兰王国》一书中，认为是由佉卢文“Kroraina”而来，华文“楼兰”是据此转译。中国粹者孟常人先生则认为佉卢文传入新疆的年月约在公元2世纪末，最大概是内地人操作佉卢文记录早已存在的“楼兰”一称的标音。由此可见，楼兰是内地土著利用的名称，华文史籍的楼兰，是如实的记录了这个发音。
另一位中国粹者冯承钧在上个世纪50年月，也提出楼兰与“罗布泊”有关联，认为很大概二者干系密切，“不是拿国名作湖名，即是拿湖名作国名”。他进一步说，《水经注》里引的《西域记》称罗布泊为牢兰海，很大概是陈腐的名字。所以这个楼兰，最大概是罗布泊的古名，楼兰城以湖为名。
汉书中，曾提及“楼兰、姑师当道苦之，攻劫汉使王恢等，又数为匈奴线人，令其兵遮汉使”。汉派傅介子在元凤四年（公元前77年）刺杀了楼兰王，改楼兰为鄯善国，鄯善国的国都据认为在现今若羌县境内，政治中心向南进入了塔里木盆地的南缘。
楼兰城外汉墓出土漆器。
楼兰古城自己的年月，大都的学者认为是东汉-魏晋，但不能解除早到西汉甚至还早的大概性。在古城内出土的汉字文献（纸文书、木简等）显示，年月会合在魏晋时期。在已知的木简之中，最早的年号是三国时魏齐王曹芳嘉平四年，即公元252年，之后尚有西晋的年号。学者们按照城中出土的魏晋时期的华文简牍和文书的内容，大多与魏晋时期西域长史府属官和屯田将士的文书档案有关，研究认为，楼兰城现存的遗迹，显示它作为魏晋时期西域长史府的大概性最大。西域长史自东汉时开始设立，延续至魏晋，长达五六个世纪之久。
前面提到，dnf私服吧 dnfsf，“楼兰美男”的年月，较之楼兰国或城都要早出很多，时代差异，所以不能平常地说“楼兰美男”就是楼兰人。
与铁板河古墓同时代或稍早的遗存尚有古墓沟墓葬、小河坟场等著名的遗迹，他们显示的是距今约4000年阁下罗布泊地域古代住民的糊口环境，与厥后的楼兰国或楼兰城的时期，隔断有较长的时间段，从考古学的角度，不能等量齐观。在体质人类学上看，也不是同一个群体的延续。
用事实措辞
记者：出土“楼兰美男”和“小河公主”的楼兰故地但是相同中西的要害之地？有哪些证据能说明数千年前的古楼兰地域是多民族文化来往、交换的重要所在？
丛德新：“小河公主”地址的小河坟场出土了牛、羊、小麦、黍，以及玉珠、铜器（刀？）等差异种类的物品，甚至在周边还发明有骆驼粪便。这些对付研究古代罗布泊地域在诸如小麦、黍、牛、羊甚至青铜器的流传路径以及其时的生业等方面，都具有重要的意义。可以想见，在距今4000年之久，如今看来是“灭亡之海”的地域曾有如此发家的古代文化繁育，是组成中国古代新疆地域富厚的文化内容之一，也显示了这一地域作为文化流传重要节点的特征。
小河坟场。（新疆文物考古研究所 供图）
至汉代张骞凿空西域，打开了汉朝中央当局对西域等宽大区域的经略之路。由此开通了延续千年的“丝绸之路”，也凸显了这个地域在相同对象交通蹊径的重要性。
罗布泊地处塔里木盆地的东缘，是河西走廊进入新疆的“桥头堡”。楼兰地处敦煌至罗布泊（北岸）地域的交通要冲，地理位置优越。其时的西域观念，有狭义和广义之分。狭义指天山南北、葱岭以东，厥后指西域都护府管辖的地域；广义则包罗上述区域外，还泛指葱岭以西的宽大地域，无论狭义照旧广义，楼兰这个地域都是要害之地。
丝绸之路开通后，个中最主要的一段是“楼兰道”，从敦煌以西的玉门关或阳关，越过三陇沙，过阿奇克谷地和白龙堆，再颠末土垠或楼兰古城，沿孔雀河至西域要地。尤其是西汉时期，天山东部被匈奴占据，从敦煌前往伊吾（哈密），再向西行的蹊径不通，这条路就成为内陆至西域的主要交通蹊径。前述提到的傅介子刺杀楼兰王，以及李广利伐大宛等汗青事件均与这条交通线有关。
汉代开通这一交通蹊径，从最直观的因素或原因看，与其时西汉与匈奴之间的好坏斗嘴有关。既出于一系列的政治、军事目标，也有存在几千年的差异地域业已存在的文化交换与融合的汗青来源，这是汉武帝派张骞出使西域，开通丝路的汗青配景。
假如说，小河时代的文化交换更多地显示了与中亚地域、华北地域的古代文化往来；那么，进入丝绸之路开通之时的楼兰地域，反应出的文化交换现象则更为富厚、多元。作为汉朝西域都护府下辖的地域，中央当局行使打点职权，来自华夏的丝绸、漆器、铜镜，以致文字在此大量呈现。同时，这一地域也接收了来自西方的文化因素和传统，泛起出多元文化并存的面孔。
受访者简介：
丛德新，中国社会科学院考古研究所边疆考古研究室主任，边疆考古研究中心主任，研究员。中国考古学会理事，中国考古学会边疆考古专委会副主任。学术专长为新疆史前考古及汉唐考古等规模。在《考古》等刊物颁发相关文章及陈诉40余篇；个中《消失的古城-楼兰王国之谜》（1996年）获中国社会科学院优秀青年成就二等奖。主持掘客的新疆温泉阿敦乔鲁遗址与墓葬项目，荣获2012年全国十大考古新发明、中国社会科学院考古学论坛新发明等荣誉；2019年度得到社科基金重大项目课题“新疆温泉阿敦乔鲁遗址与坟场综合研究”。